|
|
|
طَبُأ وعِثولأدولآيِةِأ ـ أخبار ونشاطات ـ News and Activities |
|
بيـــان بعد ظهر 2/12/2011، ثار بركان العنصرية القبلية والتطرف العقائدي في بلاد الرافدين ضد الاشوريين (بجميع مكوناتهم) مرة أخرى, ولكن ليس في بغداد والبصرة وكركوك حيث الشيعة والسنّة...الخ. بل في زاخو (زاخوثا الآشورية) في اقصى شمال البلاد الذي تميز تاريخه ومنذ عشرين قرنأ بالتعددية والاثنية والنسيج الحضاري لمختلف الاصول والانتماءات، منها وافدة ومنها عراقية اصيلة...! نعم في زاخو وسميل الشهيدة ومار ياقو (شيوز) ومجمع المنصورية وغيرها، وحتى في مركز المحافظة مدينة إدوك (دهوك) الجميلة. انبعث البغضاء التتري المغولي الصفوي ضد أضعف شريحة (الآشوريين) في نسيج المجتمع العراقي التي تعيش الضعف وجلد الذات والتقهقر لاسباب ذاتية داخلية، وأخرى خارجية قاهرة. وصار (البغضاء) يحاربهم في ارزاقهم وممتلكاتهم بلغة الحديد والنار وبشكل جنوني ودون رادع ولنهار كامل أو اكثر. إن كان مثل هكذا عمل لم يأت به في العراق إلا المغول والتتر! الا تصح نظرية التطور والتحضر مع هذا الغوغاء المعاصر الارعن..! اليس للزمن الحضاري والانساني مفعول في عقول هذه الاصناف من البشر التي ابتلى بها العراق والعراقيون ومنذ قرون...! أزاء هذه المصيبة الكبرى التي حلّت بالعراقيين والآشوريين منهم تحديداً، نحن لا نحمّل جحافل هولاكو وتيمورلنك هذا العصر المسؤولية، بقدر تحميلنا إياها لوزارات التربية والثقافة والاوقاف والقوائم الحزبية في برلمان بغداد واربيل مجتمعة. أيها السادة: أن كانت هذه ثمرة تربيتهم، وارشادهم الديني والفقهي، وتوعيتهم السياسية والاجتماعية والأنسانية لهذا الجيل! فالويل للعراق بأكمله! بمسيحييه ومسلميه، بعربه وكورده وآشورييه. بل الويل للانسان الرافديني الذي اصبح أسير هذه الافواج من العقارب السوداء التي لا تفهم سوى لغة الدم واحراق معالم التمدن والحضارة بكل اشكالها. وبهذه المناسبة لا بد من القول لصنّاع القرار الاشوري والعراقي معاً: نحن نرى "ان العراق وأهله، وآشورييه تحديداًً لا يحلُّ مشاكلهم إلا قرار منح (الحكم الذاتي الكامل) لهم وعلى اراضيهم داخل العراق الموحد الفيدرالي". وغير هذا كله, ليس سوى منح المزيد من الوقت والدعم لهؤلاء الغوغاء, للفتك بالانسان والحضارات العراقية العريقة.
(انتهى)
" النسخة
المعتمدة من الكتاب المقدس لدى كنيسة المشرق" في يوم الخميس المصادف 6 تشرين الأول 2011، ألقى الأب د. خوشابا كوركيس المحاضرة اعلاه، وذلك بمناسبة تواجده في الوطن. وقد تطرق فيها إلى تعريف محتويات، ترجمات النسخ الموجودة حالياً من الكتاب المقدس، بعهديه القديم والجديد، وباللغات السريانية واللاتينية والعبرية واليونانية. والترجمات والكتب المنحولة والمفقودة عبر القرون المسيحية الأولى ولحد الآن. والنسخ المعاصرة الموجودة لدينا حاليا مثل قراءات الأنجيل للآحاد والتذكارات على مدار السنة الطقسية حسب ما هو متبع في كنيسة المشرق، بقلم القس أوراهام شكوانا وبالخط الاسطرنجيلي. ونسخة الأنجيل العربي المسجع لمار عبديشوع الصوباوي. كما وعرض صور لنسخ من الكتاب المقدس المخطوطة في فترات زمنية مختلفة، مع عرض لبعض التفاسير المعتمدة لدى كنيسة المشرق بكل تفرعاتها الحالية. مثل تفسير إيشوعداد الحديثي أسقف مرو، وتفسير ثيودوروس المصيصي لأنجيل يوحنا. وركز على نسخة الـ (بشيطتا) بأعتبارها النسخة المعتمدة رسمياً لدى كنيسة المشرق. وبعد الإنتهاء من المحاضرة أتيحت الفرصة للجمهور الكريم من الحاضرين لطرح الأسئلة والأستفسارات حول موضوع المحاضرة. وقد اجاب المحاضر مشكوراً على جميع الأسئلة. وبعدها كانت فترة تناول المرطبات وتبادل الاحاديث بين اعضاء رابطة الأكتاب والأدباء الآشوريين وضيوفهم الكرام، وقد كانت محاضرة شيقة نالت رضى وإعجاب الحاضرين.
علاء يوسف- بغداد باشرت جامعة الموصل تنفيذ مشروع لإحياء مكتبة آشور بانيبال التاريخية، وأقيم لهذا المشروع صرح معماري يماثل البناء الذي كان سائدا في تلك الحقبة، ويهدف المشروع إلى تأسيس فضاء علمي وثقافي مزود بأحدث الوسائل لاستقطاب الباحثين والدارسين من داخل العراق وخارجه، وتوفير الأجواء المناسبة لهم للبحث. ويرجع اكتشاف بقايا مكتبة آشور بانيبال إلى أواسط القرن التاسع عشر الميلادي، وهو الحدث الذي هز الأوساط العلمية والثقافية في مختلف أرجاء العالم، ولفت أنظار المؤسسات والهيئات العلمية في الغرب إلى نينوى -عاصمة الآشوريين- وما تختزنه من كنوز أثرية وكشف عن جوانب حضارية ظلت مطمورة لأكثر من 3000 سنة.
مكتبة ضخمة ويؤكد الجبوري أن المكتبة ستكون الأضخم في العالم العربي والمنطقة من حيث البناء المعماري المشابه لما كانت عليه المكتبة زمن آشور بانيبال، ومن حيث موجوداتها، مشيرا إلى أن متاحف وجامعات من بريطانيا وألمانيا وأميركا أبدوا استعدادهم لتزويد المكتبة بكل ما يتعلق بآثار ومخطوطات ولوائح حقبة آشور بانيبال. وتشغل مكتبة آشور بانيبال حاليا مكانا في الطابق الأرضي للمكتبة المركزية في جامعة الموصل، وتحتوي على 4097 مطبوعة و2607 كتب عربية وأجنبية و1490 دورية عربية وأجنبية، وقد تم توفير تلك المطبوعات بالتعاون بين المكتبة المركزية وكلية الآداب. وأشار الجبوري إلى أن إدارة المتحف البريطاني أبدت موافقتها على تزويد العراق بصور رقمية عالية الجودة لكل القطع الأثرية واللوحات والمخطوطات لحفظها في المكتبة. وكشف عن وجود قسم في كلية الآثار بالجامعة متخصص في الدراسات المسمارية، وسيجمع أغلب اللوائح المسمارية الموجودة في قصور نينوى وفي متاحف عالمية أو عند الأفراد، وستوضع في هذه المكتبة. كما سيقوم متحف بريطاني بتزويد المكتبة بكتب ومخطوطات نادرة، وكذلك مكتبة ومتحف الموصل الذي يمتلك الكثير من الكتب والمخطوطات الآشورية، وقامت جامعة الإسكندرية في مصر بالمساهمة بجمع أكثر من ألف كتاب ومصدر يتعلق بفترة حكم آشور بانيبال. وأكد مدير إدارتي الإعلام والمشروعات الخاصة بمكتبة الإسكندرية الدكتور خالد عزب وجود حملة وطنية مصرية لجمع 1000 كتاب لإهدائها إلى مكتبة آشور بانيبال بالعراق. آلاف
الألواح ويضيف أنه عثر على بعض البقايا المتعلقة بالمكتبة في موقع حفر أثري في كيونجيك (نينوى القديمة وعاصمة آشوريا)، التي بنيت عليها مدينة نينوى الحالية في الساحل الأيسر من مدينة الموصل، ويشير إلى أن معظم اكتشافات الموقع تمت من قبل الرحالة وعالم الآثار البريطاني أوستن هنري لايارد حيث تم نقل معظمها إلى إنجلترا، وتعرض حاليا في المتحف البريطاني في لندن. من جهته يقول الدكتور أبو سعيد الديوه جي رئيس جامعة الموصل إن هناك أكثر من 200 ألف قطعة أثرية تعود إلى حقبة آشور بانيبال أخذت من قصور نينوى في أوائل القرن التاسع عشر موجودة في المتحف البريطاني، مشيرا إلى زيارته لبريطانيا والاتفاق مع المسؤولين عن المتحف البريطاني لإعادة هذه المكتبة التي تضم القطع الأثرية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Slewo Awesha Oshana, an up and
coming comic writer publishes his first comic story in the new issue of "The
Gathering," now available online. . . Here's from Slewo: "Finally published ladies and gentlemen. Myself, Mathew Schelsky and an entire Rogue's gallery of talented people. Please support this wonderful venture of ours. Only $3.50 for over 50 pages of masterful fun. :)" Slewo is a Sophomore student at Harper College majoring in Journalism and Political Science, and a resident of Schaumburg, Illinois. Previously, he has published “A Doll’s House” and “Evita” theatre reviews in the Chicago Tribune. For further details, meet Slewo on Facebook. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ July 19 – 22, 2011 ~ The Association of Genocide Scholars presents the 9th biennial conference of Genocide: Truth, Memory, Justice, and Recovery. “The conference welcomes papers and sessions in all aspects of genocide, particularly those devoted to the theme, “Genocide: Truth, Memory, Justice, and Recovery” through innovative panels, workshops, and papers that consider the dynamics, causes, and consequences of genocide.”. Among the one hundred seventy international scholars presenting at this conference will be (Assyrian) Dr. Anahit Khosroeva, who is the Senior Researcher at the Institute of History in the Armenian National Academy of Sciences. Dr. Khosroeva was last spotted lecturing at the “Remembrance and Tribute” for the late documentary Film Maker and Human Rights Activist Lina Yakubova in Chicago. Open to scholars, graduate and undergraduate students. The conference is scheduled to take place at the Universidad Nacional de Tres Febrero in Buenos Aires, Argentina. For more information, visit http://iags2011english.blogspot.com/ ~ Helen Talia, MBA, CPA www.helentalia.com ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
“ANCI Shares Assyrian History, Language and Love with Skokie Residents” www.helentalia.com FOR IMMEDIATE RELEASE Chicago ~ June 2011 As a part of its ongoing community outreach and development programs, the Education Committee of the Assyrian National Council of Illinois, with the assistance of the Skokie Public Library’s Ms. Frances Roehm and her team, has placed the following books on the shelves of the stated library. 1.“Assyrian Reader for Adult Beginners,” authors: Youarsh Haido, B.A. and Joann Yousif, M.S. (Alpha Graphics, Chicago 2009), Language section. 2.“Our Locked Door,” author: Mishael Lazar Issa (1918 – 1962), translated to English from Assyrian by: Youarsh Haido, B.A. (Alpha Graphics, Chicago 2009), Fiction section. 3.“Indigenous People in Distress,” Frederick A. Aprim (2003), History section. 4.“Assyrians: The Saga Continues,” Frederick A. Aprim (2004), History section. After the allotted time for the books to undergo the necessary collection development process and cataloging, all four books are now publicly available at the library, and online for reserving www.skokielibrary.info. The dedication plate for the books reads: "Dedicated to the community of Skokie, Illinois, from the Cradle of Civilization ~ Assyria. The Assyrian National Council of Illinois" The ANCI Education Committee looks forward to advancing additional books about Assyrian history, culture and language to the community- friendly Skokie Public Library in the near future. To learn more, visit www.ancil.org. Special thanks to Mr. Abe Yacoub. ~ Helen Talia, MBA, CPA
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
“History – is the true witness of the past, the light of
truth, living memory. Chicago ~ Sunday, June 19, 2011 Four speakers, Dr. Anahit Khosroeva (Senior Researcher at Institute of History, Armenian National Academy of Sciences, Professor at Yerevan State University, Armenia and Scholar-in-Residence at North Park University, Chicago), Mr. Vasili Shoumanov (Orientalist and Activitst), Hon. Homer Ashurian (Archaeologist and Director of the Assyrian Universal Alliance Foundation "A.U.A.F.") and Ms. Helen Talia (Certified Public Accountant, Writer and Feminist-Activist), gathered at the Skokie locale of the Assyrian National Council of Illinois to present a joint-lecture, entitled "Remembrance and Tribute," honoring the life and work of the late Assyrian-Armenian Film Maker and Human Rights Activist Lina Yakubova, whose award-winning documentaries pointed the world to her nation's "almost" forgotten genocide and the plight for its survival when a large number of the Assyrian population was systematically wiped-out, while the rest forcefully deported from Hakkari and Urmi at the dawn of the 20th century. Culturally, she painted the most dramatic canvas brushed with the richest colors from the well-kept customs of Khabour, and carefully connected the dots to bridging her internationally-dispersed nation to the resurrection of a new Assyrian in Russia, Georgia and Armenia. "Lina's work," began Talia, "not only stood out, but surpassed cultural boundaries and gender chauvinism." "Most recently," continued Shoumanov, "Lina was spotted on March 2nd at The First Assyrian Diaspora from the homeland: Assyrians in Armenia, Georgia and Tsarist Russia at the University of California in Berkeley." Homeward-bound, without a doubt, was Dr. Khosroeva, whose close association and interest in genocide studies crossed with Lina's, starting in Armenia, where the two were born. Entrusting her earthly treasures in the hands of her distraught nation upon learning of her sudden passing on March 21, 2011, final speaker, Hon. Ashurian, "pledged A.U.A.F.'s role in helping complete the remainder of Lina's unfinished films." Much like Lina's stories, all four speakers are, by origin, from different Assyrian settlements, Shoumanov (Russia), Khosroeva (Armenia), Ashurian (Iran) and Talia (Iraq). Having brushed with uncertainties during the filming of "A Forgotten Page of a Nation" in (Hakkari) Turkey, the most profound statement that Ms. Yakubova was to make during her short, yet powerful life, in addition to her timely films, especially, and, in lieu of her small nation facing the most difficult turbulences today, hence, displacement and near-extinction from homeland Iraq, was her testimony at a hearing on the Assyrian Genocide before the British House of Commons in the year 2006 of our Lord. That same year, Lina was to become a candidate for Ph.D. studies. Perhaps Lina's life was not meant to be measured in years, but in the scope of her sincerity to her beliefs and the beginning to answering "the Assyrian question." The Assyrian nation, at large, remains indebted to Lina Yakubova, who, above all, earned a reputation of integrity because her faith in her nation remained unshaken. This event, dedicated to the lifetime achievements of the late Dr. Donny George Youkhanna (1950 – 2011) Archaeologist, Professor, Lecturer, former Director of Iraqi National Museum and former Chairman of Iraqi State Board of Antiquities and Heritage, Lina Yakubova (1976 – 2011) Documentary Film Maker and Human Rights Activist, Dr. Mikhail Yukhanovich Sado and Hanibal Alkhas (1930 – 2010) Sculptor and Painter, was sponsored, in part, by the Assyrian Universal Alliance Foundation, the Assyrian National Council of Illinois and the Assyrian-American Civic Club of Chicago. Mr. Ninos Nirari (renowned Assyrian poet and writer) was the event's Master of Ceremonies.
About Assyrian Universal Alliance
Foundation
About Assyrian National Council of
Illinois
About Assyrian-American Civic Club of
Chicago
Helen Talia, MBA, CPA
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى اليوم العمل الذي بدأه عدد من الطلبة وأساتذة جامعة شيكاغو الأميركية قبل
90 عاما، لإعادة كتابة لغة منقرضة في إطار موسوعة (المعلوماتية)، والتي تتحدث
عن تاريخ ما بين نهري دجلة والفرات (ميزوبوتاميا)، كإقامة المراسيم الدينية
والملكية وسياقة العربات.
Stella Rezgo Sways the Angels to the Dawn of a New Day
Stella scaled an
everlasting impression last year with fans everywhere in Emanouel Bet
Younan’s “Dyouta” album, where together they brought down the house in
Orahim Lazar’s “Shoprakh Dmeera.” Artist ~ Stella Rezgo Lyrics ~ Stella Rezgo (Sara L
Gneta by Misha Ashurian) ~ Helen Tallia, MBA, CPA www.helentalia.com May 2011
وكالات الأنباء:
اختتمت في بغداد يوم
الخميس (5 أيار 2011) أعمال مؤتمر دولي للكِتاب
نُظم برعاية الدولة للمرة الأولى
منذ أكثر من عقدين،
وسط آمال بان
يطلق المعرض شرارة اعادة ترسيخ "الولع" بالقراءة الذي يفتقده
عراقيون كثر منذ سنوات بسبب الحرب. شاركت في
المعرض الذي فتح ابوابه امام الزوار في 20 نيسان/ابريل، اكثر من 200 دار نشر من
32 دولة حملت معها اكثر من 37 الف كتاب تغطي مواضيع عدة بينها الادب والاقتصاد
والعلم والدين والسياسة.
|
|
حفلة الطلبة الآشوريين
على شرف الطلبة
الآشوريين من الذين يواصلوا دراستهم في المدارس
السويدية ، ويختاروا اللغة الآشورية كمادة دراسية اضافية الى جانب المواد
الرسمية
الأخرى
، ينظم نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ / السويد بالتعاون مع معلمي
اللغة
احتفالاً سنوياً وذلك بدعوة الطلبة الذين سيباشروا في مراحل جديدة وهي
المتوسطة والثانوية والجامعة.
والجدير بالذكر
ان الطالبة كرستينا لها تجارب في كتابة الشعر
وقصص
الأطفال ورسم صور
معبرة
لتلائم النص ، تم نشر محاولتين لها في مجلة حويودو
الصادرة
في السويد.
ثم شاركت الطالبة ساره زيا ( 10 سنوات ) بقراءة مقطع من قصيدة حوارية بين الثعلب والطيور الثلاثة التي غنى لها بغية أن تقترب منه ليهجم عليها وتكون وجبة طعام شهية ودسمة لذلك اليوم ، فأجابته الطيور بالأبيات التالية: بعد هذه الفقرة كان قد حان دور المسابقات اللغوية التي شملت طلاب كل مرحلة لوحدها مقسمة الى مجموعتين متسابقتين مسماة كل مجموعة بإسم تراثي ومشاهير الآشوريين ، حيث تضمنت الأسئلة على ضوء مستوياتهم الدراسية باللغة الآشورية ، ومن جملة الأسئلة عن الحروف والحركات والمقاطع الهجائية ( هكيانا ) والمؤلفين الآشوريين واسئلة تاريخية والمناسبات كرأس السنة الآشورية ويوم الشهيد الآشوري . وبالتالي يتم توجيه سؤال واحد للمجموعة الفائزة لإختيار الفائز . وفي ذات الوقت كانت توزع الهدايا التذكارية على الفائزين متضمنة كتاب قيم بالآشورية ، كاسيتات غنائية ، أعلام وغيرها من الهدايا التي لها علاقة بثراثنا وادبنا.
بعد
المسابقات اللغوية والأدبية والتاريخية التي استمتع بها الحاضرون ، وتوقفوا على
مدى
امكانيات وقابليات اولادهم وبناتهم من المعلومات ، جاء دور الألعاب المسلية
والأسئلة الفكاهية للترويح عن عبء الصعوبات اللغوية التي ادارها الشاب مارتن
بمساعدة
السيد كلبرت دخو. وفي الوقت ذاته كان قد شارك في
الإحتفال عدد من الذين لم تحن الفرصة لهم لتعلم ودراسة اللغة الأم .
|
|
الأكاديمية السويدية تمنح الكاتبة الألمانية هيرتا موللر جائزة نوبل للآداب. تقديراً لقدرتها على تصوير "حياة المحرومين". أعلنت الأكاديمية الملكية السويدية منح جائزة نوبل للأدب هذا العام للأديبة الألمانية هيرتا موللر. ووصفت الأكاديمية موللر البالغة السادسة والخمسين من عمرها بأنها كاتبة "عكست حياة المحرومين من خلال الشعر والنثر الصريح". هيرتا موللر من مواليد 1953 في رومانيا ونقلت في أعمالها مشاعر الغربة والتهجير لأسباب سياسية. عاشت في رومانيا الى عام 1987 حيث أنتقلت الى برلين الغربية وشرعت بوصف أوضاع الرعب والوشاية في ظل النظام الشيوعي الذي تزعمه الدكتاتور الروماني نيكولاي تشاوتسكو ، الذي تم أعدامه في عام 1989 . وموللر هي المرأة رقم 12 التي تحصل على جائزة نوبل في الأدب. وهذه هي المرة الـثالثة عشرة التي يتم فيها تكريم شخص يمثل الأدب في الدول الناطقة بالألمانية. وكان الأديب الألماني جونتر جراس قد حصل على جائزة نوبل في الأدب قبل نحو عشرة أعوام، كما حصلت عليها أيضا النمساوية الفريدا يلينيك عام 2004 . وقد تم تسليم الجائزة في العاشر من كانون أول/ ديسمبر 2009. ترحيب ألماني من جانبه أعرب قطاع النشر في ألمانيا عن سعادته "الكبيرة" بفوز الأديبة الألمانية هيرتا موللر بجائزة نوبل للأدب هذا العام. وفي هذا السياق نقلت وكالة الأنباء الألمانية عن جوتفريد هونفيلدر، رئيس رابطة تجارة الكتب الألمانية، قوله "قد يكون الأمر مفاجئا ولكنه مبهج". ووصف مولر بأنها واحدة من أعظم الأصوات المتسمة بالقوة والرقي في ألمانيا. ومن جهته قال عمدة برلين كلاوس فوفرايت إن مشاعر "المفاجأة والسعادة البالغة" اعترته لدى سماع نبأ فوز الأديبة التي تعيش في برلين بالجائزة. وقال فوفرايت "أهنئ مواطنتنا هيرتا مولر باسم جميع سكان برلين على هذا النجاح المبهر الذي ربما يكون فاجأها هي الأخرى". وأكد عمدة برلين سعادته بحصول مولر على "أعلى تقدير في عالم الأدب" وذلك بعد حصولها على جائزة الأدب في برلين عام 2005. ستوكهولم – ذكرت الروائية هيرتا موللر قبل يومين من تسلمها جائزة نوبل للآداب في ستوكهولم كيف انها لجأت عندما كانت تخشى الموت في ظل النظام الشيوعي في رومانيا الى الادب "مع عطش للحياة وضمأ للكلمات". وقالت هيرتا موللر خلال جلسة القراءة التقليدية التي تسبق حفلة تسلم جائزة نوبل رسميا المقررة الخميس (10 ديسمبر) في ستوكهولم " في مواجهة الخوف من الموت كانت ردة فعلي عطش للحياة. ظمأ للكلمات. وحدها زوبعة الكلمات كانت قادرة على التعبير عن وضعي". وقرأت الروائية، التي ارتدت الاسود، بالالمانية امام جمهور مختار نصاً يختزل نتاج حياتها الذي مكنها من نيل احدى اعرق الجوائز العالمية. وكانت الروائية قد توجهت بالشكر لمشروع "كلمة" بأبوظبي على ترجمة كتابها " ارجوحة النفس"، في معرض إطلاق كتابها الجديد باللغتين العربية والألمانية ضمن فعاليات معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في دورته الاخيرة وبحضور جمهور كبير من رموز الفكر والأدب في العالم. وأضافت موللر: "أعرف أن روايتي هذه ليست من الأعمال التي تسهل ترجمتها، وهذا يزيدني شعوراً بالامتنان، إذ لم أكن أتوقع بصراحة هذه الالتفاتة من اللغة العربية، وبمثل هذه السرعة، لعملي الأخير". ويذكر أن ترجمة " أرجوحة النفس " تندرج ضمن بادرة كبيرة أطلقها مشروع كلمة لترجمة أمهات الكتب الألمانية من أدب ونقد وسواهما، ولكتاب بارزين، منهم الكاتب الألماني فالتر كاباخر الذي تترجم له كلمة روايته "سيلينا"، وكاباخر هو الفائز هذا العام بجائزة بوشنير التي تعدّ أرفع جائزة أدبية ألمانية. وتتناول "أرجوحة النفس" قضية قمع الرومانيين الألمان إبان فترة الحكم الستاليني في أوروبا الشرقية. فبعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية واحتلال الجيش الأحمر لرومانيا صدرت الأوامر بإيداع جميع الرومانيين من أصل ألماني بين سن السابعة عشرة والخامسة والأربعين معسكرات العمل القسري، فقد رأى الاتحاد السوفييتي حينها أن على هؤلاء الألمان المشاركة في إعادة بناء ما دمرته ألمانيا النازية. حياتها:ولدت موللر في 17 اب/اغسطس 1953 في غرب رومانيا لوالدين من اقلية تتحدث الالمانية. وكان والدها في الحرس الخاص النازي خلال الحرب العالمية الثانية وقام الشيوعيون الرومانيون بترحيل والدتها الى معسكر اعتقال في الاتحاد السوفياتي بعد الحرب. وطردت موللر من أول عمل لها كمترجمة بعد ان رفضت العمل لحساب الشرطة الخاصة التابعة للديكتاتور السابق نيكولاي تشاوتشيسكو. وقررت تكريس حياتها للادب. ومنعت الرقابة في النظام الروماني مجموعتها القصصية القصيرة الاولى التي صدرت في العام 1982 تحت اسم "نيدرونغين" ونشرت بالانكليزية تحت اسم "ناديرز". ولم تنشر الرواية بشكل كامل الا بعد عامين في المانيا اثر تهريبها الى خارج البلاد. وتحدثت موللر عن نفي الرومانيين الالمان الى الاتحاد السوفياتي في روايتها الاخيرة "أرجوحة النفس" التي صدرت في 2009. وفرت موللر من رومانيا الى ألمانيا العام 1987 بعد أن مُنعت من نشر كتاباتها في بلادها، وبعد ذلك تم اكتشافها بشكل كامل في عالم الادب. ومن بين اشهر رواياتها "جواز السفر" التي نشرت العام 1986 في ألمانيا وترجمت في العام 1989، و"الموعد" التي نشرت العام 2001 وتصف القلق الذي تعيشه امرأة بعد أن استدعتها مديرية أمن الدولة. وذكر ايوان ماسكوفيسكو رئيس بلدية قرية نيتشدورف التي تتحدر منها موللر، ان المنزل الذي ولدت فيه اصبح الآن من املاك الدولة، لكنها لا تزال تملك أرضا ورثتها هناك رغم أنها لم تزرها مطلقاً. ووصفت موللر الديكتاتور الروماني السابق تشاوتشيسكو في مقال نشرته صحيفة "فرانكفورتر روندشاو" العام 2007 بانه "محدث نعمة يستخدم الصنابير وأدوات الطعام المصنوعة من الذهب كما ان لديه ضعفاً خاصاً تجاه القصور". وقالت ان رومانيا اصيبت "بفقدان الذاكرة الجماعي" لماضيها القمعي. وقالت ان سكان رومانيا "يتظاهرون بأن ذلك الماضي اختفى، ان البلاد جميعها مصابة بفقدان الذاكرة الجماعي"، واضافت "ان (رومانيا) كانت مأوى لأعتى الطغاة في شرق اوروبا واكثرهم شراً بعد ستالين، خلق (تشاوشيسكو) لنفسه صورة بطل توازي ما يحدث في كوريا الشمالية". وهي مشهورة بأعمالها الأدبية التي نقلت ظروف الحياة الصعبة في رومانيا في ظل حكم الرئيس الروماني الأسبق نيكولاي تشاوتشيسكو. أعمالها:
الاربعـاء 28 رمضـان 1428 هـ 10 اكتوبر 2007 العدد 10543 انشر كتابك عن طريق الشبكة العنكبوتية خطوة نحو المجد أم سقوط في فخّ الرداءة؟ باريس: أنيسة مخالدي لم يعد الكتّاب الشباب بحاجة لرضا الناشر أو لجنة القراءة التي تفلتر النصوص، كي ترى كتبهم النور. فقد أصبح النشر ممكناً، بالتواصل مع مواقع خاصة عبر الانترنت، نادرا ما ترفض نصاً او ترد صاحبه خائباً، لا بل هي تترك لصاحب الكتاب حرية اختيار نوعية الحرف، وحجمه، ولون الغلاف وشكله، وقد يختار المؤلف الصور المصاحبة لنصه بأرخص الأسعار. ولو اراد الكاتب فإن بمقدور موقع النشر ان يقوم بحملات إعلانية للترويج لكتابه. كل هذا وسط ما يمكن ان يسمى قريباً بانفجار في نشر الكتب. حتى ان أحد الناشرين قال «ان كثرة الكتب ستقتل الكتب مستقبلا». تغيرت ديناميكية النشر والتوزيع كلياً حتى صار الكتاب يطبع بعد شرائه ويوزع إلكترونياً، لو أحببت قراءته على الشاشة. فماذا يحدث عملياً في عالم نشر الكتب؟ وكيف ستؤثر هذه الانقلابات في مستقبل الكلمة المطبوعة؟ لن تصادف كاتباً ناشئاً إلا واشتكى من كمّ الصعوبات التي تعترض طريقه، وهو يسعى نحو نشر مؤلفاته. تصفيات صعبة ولجان قراءة ترمي في سلة المهملات أكثر مما تقرأ، ومصاريف لا أول لها ولا آخر، تشمل ثمن طبع النسخ وأحيانا أتعاب الوسيط الأدبي والدعاية..الخ. هذه العراقيل أصبحت كلها لا تعني شيئاً للكتاب المبتدئين، بعد ظهور دور نشر من نوع جديد تعرض خدماتها عبر شبكة الإنترنت. العملية كلها باتت تتّم عبر الشبكة. وهي أحدث ما عرفه عالم الكِتاب منذ اختراع نوتمبرغ للطباعة سنة 1454. مبدئياً تحافظ هذه الدور على نفس مناهج العمل التقليدية. فهي تعتمد على لجان القراءة، مراجعة الأعمال، تحرير عقود مكتوبة واتباع حملة دعائية.. إلخ. الاختلاف يكمن في الانخفاض الشديد الذي أصبحت عليه تكاليف النشر، والليونة الكبيرة التي يتّم بها اختيار الأعمال، بالإضافة لتلك العلاقة الافتراضية الجديدة التي أصبحت تربط القّراء بـ"الكتاب الرقمي" حتى انه بات يهدد وجود الكتاب التقليدي. فقد انتقلت في السنوات الأخيرة أحداث الساحة الأدبية من المكتبات والصالونات الأدبية إلى مواقع الانترنت ومنتديات الدردشة. الانتعاش الذي يميز سوق الكتاب في أميركا وفرنسا ودول أخرى، يقف وراء تهافت مستثمرين جدد يراهنون على نجاح فكرة النشر عن طريق الشبكة. فقد قيّمت النقابة الفرنسية للنشر في تقريرها الأخير أرباح أهم دور النشر التي حصرتها في 277 دار نشر بـ 3 مليارات يورو. أكبر الأرقام حققتها شركات نشر عريقة كـ "أشت" المتخصصّة في الكتب العلمية والقواميس، حيث حققت سنة 2005 أرباحا صافية وصلت إلى 1.4 مليار يورو، أو "لُوسُوي" التي وصلت أرباحها إلى 260 مليون يورو ودار "فلَمَريون" إلى 238 مليون يورو. 40% من هذه الأرباح تم تحقيقها عن طريق تسويق المنتجات على الانترنت، علماً أن سوق الكتاب في فرنسا ككل يزن 5 مليارات يورو، إذا أدرجنا في الحساب حقوق النشر والمؤلفين. امتلاك معظم هذه الشركات المعروفة لمواقع على الشبكة، يعكس وجود قناعة شديدة لدى أوساط الناشرين، بأهمية الشبكة في دعم وتسويق منتجاتهم. ورغم وجود توقعات بفرص ربح أكبر في حالة استغلال الناشرين لشبكة الانترنت بصفة مطلقة، إلا أن اعتماد هذا المبدأ لا يزال دون المستوى. * كتابك.. مقبول.. مقبول * الشركات التي تبنت هذه الطريقة تعَّدُ على أصابع اليدين، أهمها موقع lulu.com وهو استنساخ للطبعة الأصلية التي نشأت في الولايات المتحدة الأميركية، حيث يحظى مجال النشر عن طريق الإنترنت بانتشار كبير، إلى جانب مواقع فرنسية أخرى تحظى بصيت واسع مثل manuscrit.com.، publibook.com، cylibris.com edilivre.com ، .editoo.com أولى خطوات المؤلف الذي يريد النشر، تبدأ بالدخول على الموقع، حيث يبعث بمؤلفه عن طريق تقنية التحميل، ينتظر بعدها ردّ لجان القراءة التي كثيراً ما تكون متساهلة في تقييمها للأعمال، وتقبل أكثر مما ترفض. مديرة تحرير موقع نشر manuscrit.com، مرتين لومالي تبرر ذلك بقولها: "نحن لا ننظر لنوعية المادة فقط، بل نضع في الاعتبار أهمية هذه الأعمال كذاكرة حيةّ". وهو ما يفّسر اهتمام هذا الموقع بنشر المؤلفات والبحوث الجامعية بالإضافة للشهادات والسّير الذاتية. الموقع يستقبل يومياً ما بين 3 إلى 4 طلبات نشر، وهي في غالب الأحيان تُقبل كلها. بعض المواقع المختصة في النشر مثل cylibris تخرج عن هذه القاعدة، وتعمل بطريقة أشبه بدور النشر التقليدية، حيث تعمد على اختيار دقيق للأعمال، كما يقول مديرها أولفيى غنون: "نرفض 95% مما يعرض علينا. وما نقبله غالباً ما نعيد صياغة بعض أجزائه مع المؤلفين". بينما تذهب شركات أخرى إلى إلغاء المبدأ كله كـ lulu.com التي تعمل على النمط الأنجلوسكسوني دون اللّجوء للجان قراءة. * صمم مؤلفك بنفسك عملية النشر عبر شبكة الانترنت لا تخلو من تباين الخدمات المعروضة بين موقع وآخر، وتعوم غالبيتها في كثرة التفاصيل التقنية، أولها يبدأ بضرورة مساهمة المؤلف نفسه في صناعة كتابه واختيار شكله النهائي. فإذا كان الكتاب ورقياً، يقوم المؤلف باختيار نوعية الورق بنفسه، واختيار كيفية الربط التي يريدها لكتابه، إضافة إلى نوعية الغلاف، كذلك شكل الحروف وحجمها، ووضع الملخص. وكلها أمور تتم عن طريق ملء البيانات المطروحة على الموقع. وفي حال حاجة الكتاب إلى رسوم، فإن بعض المواقع تعرض أيضاً خدمات فنانين مصورين وغرافيست، تكون أتعابهم أقل مما هو معروض في السوق. وكلها خطوات تسمح بالتحكم في تكاليف الكتاب حتى يعرض للبيع بأقل سعر ممكن. * الطبع بعد الشراء دور النشر هذه لا تخزّن أية نسخة من المؤلفات. ولا تقوم بالطبع إلا عند الطلب، وبالتالي لا تكلف نفسها أي استثمار مسبق، ولا تربك ذاتها بتخزين لنسخ تحتاج مساحات في مستودعاتها. وهذا أيضاً سّرٌ من أسرار انخفاض تكاليف النشر بهذه الطريقة، حيث تكتفي مواقع النشر بعرض كتبها في كتالوج المبيعات، بانتظار طلبات الزبائن. العملية أكثر سهولة في حالة الكتاب الرقمي. فالمبيع في هذه الحالة يتم على الشبكة مباشرة. حيث يقتصر تحويل النص من شكل Word الذي كتب عليه إلى شكل Pdf الذي هو أكثر ملاءمة للقراءة على شاشة الحاسوب. وعادة ما يتولى هذه المهمة الناشر بنفسه. وهذه أرخص الكيفيات، بما أن الزبّون/القارئ، يكتفي بدفع ثمن تحميل المؤلف وتسجيله في ذاكرة الحاسوب. ويدفع مبلغاً غالبا لا يتعدى نصف ثمن الكتاب الورقي. تسويق الكتب إما انه يتم عبر هذه المواقع مباشرة، من خلال دليل يضم كافة المؤلفات الجاهزة للبيع أو التحميل أو انه يتم بواسطة مواقع مكتبات تتعاقد معها هذه الشركات، وهو ما يدفع كلفته المؤلف. حصة الناشر تتراوح ما بين 12% إلى 16% من ثمن الكتاب. وفي كل الحالات، لا يكلف المؤلف نفسه مصاريف إضافية، إلا إذا أراد دعم إنتاجه بحملة دعائية كبيرة، ينظمها الموقع نفسه. * النشر الرقمي لأسباب بيئية الناشرون الجدد متفائلون بمستقبل نشاطهم، ومعظمهم يراه "خدمة للمبدعين الشّباب الذين يئسوا من محاولات اقتحام قلاع شركات النشر التقليدية. المسؤولة عن الاتصال في موقع "manuscrit.com" تقول: "المستقبل لا محالة الآن هو للثقافة الرقمية، حيث ان معظم المنتجات الثقافية أصبحت تسّوق الآن عن طريق شبكة الانترنت، خاصة ما يخص الكتب. وهو ما أراه تجسيدا حقيقيا لما يسمى بـ"القرية الكونية". فالناشر التقليدي الذي كان يمارس دور الوصّي على القارئ انتهى. كما أن الناس أصبحوا الآن لا يفارقون الحاسوب، وليس لديهم الوقت الكافي للتّردد على المكتبات، زيادة على استهلاك الورق الذي لا يمكن الحصول عليه من دون قطع الأشجار. وهذا مُضّر بالبيئة وعلينا أن ننتبه لكل هذه الأمور". بالرغم من الإمكانات الهائلة، والفرص الكبيرة التي يمنحها جيل الناشرين الجدد للكتاب المبتدئين، إلا أن نشاطهم في الساحة الأدبية يعاني من نقص المصداقية، وربما أيضا من نقص اللمّسة الاحترافية. أخطاء مطبعية كثيرة، عدم التنسيق في التسويق، غياب الاتصال المباشر والتوجيه، هي كلها مشاكل غالبا ما تكون موضوع حديث للكتّاب الشبّاب في منتديات الدردشة التي تهتم بالأدب والكتابة. الانتقادات التي تّركز على نقص عامل "النوعية" في الأعمال المطروحة للبيع في هذه المواقع، تحاول هذه الأخيرة تخطّيها عن طريق تشجيع الإبداع. فلا تكاد تزور موقعاً إلا و تجد فيه إعلاناً عن مسابقة للقصة القصيرة أو جائزة عن الكتاب الأول. نضال المرسومي، عراقية مقيمة في باريس، حصلت على جائزة أول كتاب عن قصتها "لوتشي"، الصادرة باللّغة بالفرنسية والتي يمنحها موقع النشر manuscrit.com تقول، انها رغم إيمانها الشديد بموهبتها في الكتابة إلا أنه لم يكن كتابها الأول لينشر لولا الشبكة، وهذا لأنها ببساطة لم تكن تملك ما يسمى بـ"دائرة المعارف" التي تتولى تقديمها لأوساط الناشرين كما هو شائع. وهي تفكر بعد أن تنتهي من كتابة قصتها الثانية، عرضها على دار نشر معروفة، لان ذلك سيساهم في التعريف بها أكثر". النشر عن طريق الشبكة، كخطوة أولى نحو المجد أو السقوط في فخّ التساهل والرداءة، خيارات صعبة لمغامرة فريدة من نوعها، لم تثن من عزيمة معظم المؤلفين الذين بقوا متشبثين بها في سبيل نشر حصيلة إبداعاتهم. * مقبلون وخائفون من المستقبل محمد بودية، جزائري يكتب بالفرنسية لجأ إلى موقع edilivre لنشر أول كتبه بعد أن ظّل سنوات يبحث عن ناشر، وبعد أن طالبته دور النشر الجزائرية بمبلغ 200.000 دينار. وهو ما يمثل مرتبه لمدة سنة. وبعد أن جرب "لولو. كوم"، استقر أخيراً على "إيديليفر" التي بدت له أكثر اهتماما بالجانب الإنساني، وأشد عناية بتوجيه المؤلفين الجدد. وهو راضٍ عن خدماتهم، حتى أنه ينوي نشر مؤلفاته الأخرى بنفس الطريقة. هذا بينما يبدو آخرون أكثر حذراً مثل "ماري" التي تحاول منذ سنة نشر قصتها من دون جدوى، لكنها رغم ذلك تفضل التروي قبل الخوض في مثل هذه المغامرة التي قد لا تحمد عقباها: "أفضل أن أواصل رحلة البحث عن دار نشر مع كل صعوبتها على الاعتماد على الشبكة للنشر، لأن ذلك سيعني بالنسبة لي، نهاية مشواري الأدبي قبل حتى بدايته. فالكاتب يحتاج كي يبني سمعة جيدة لتقدير واعتراف المحترفين بموهبته. فمن يثق بمواهبي الأدبية وأنا أنشر في مواقع تقبل كل ما يعرض عليها من أعمال؟" الانتقادات التي وجهت لهذه المواقع، شملت أيضاً مسؤوليتها المحتملة في القضاء على العلاقة الحميمة التي طالما جمعت القارئ بالكتاب. وهي علاقة قد يعوضها عهد جديد من العلاقات بين القارئ والكتاب الرقمي الذي يختلف عن الأول في الشكل والعمق. ميشال توب، مدير دار نشر "توكزر" الجديدة، يشرح وجهة نظره في هذا الموضوع لـ"الشرق الأوسط" فيقول: "كثرة الكتب تقتل الكتب. لا شك أن الشبكة ستعمل على تدعيم الإنتاج الأدبي، ولكن أين هو دور الرقيب الذي يحرص على نوعية العمل. اليوم بوسع كل من هبّ ودبّ أن يفتح مدونة وينشر فيها محاولاته الأدبية. ولكن من يساعد القراء على الاختيار في ظل هذه الفوضى، بل من يساعد هؤلاء الكتاب في تفادي أخطاء البدايات؟ لا أظن أن شيئاً ما قد يعوض الأحاسيس الجميلة التي تنتابنا ونحن نأخذ بأيدينا كتابا لقراءته: رائحة الورق، الصوت الذي نحدثه ونحن نقلب الصفحات، كلها طقوس مقدسة راسخة في وجدان وذاكرة كل واحد منا. العلاقة التي تربط القارئ بالكتاب، ليست علاقة إنسان بجماد، يستعمله ثم يرميه بل هي أقوى من ذلك. ويكفي أن نرى كيف أن الكتاب يرافق صاحبه في كل مكان. ويبقى من الصعب تصور الحاسوب أو أي جهاز إلكتروني آخر، وهو يعوض هذه المكانة". * مؤلفون يطالبون بعودة الرقيب تضيف شارلوت بولونجي، مديرة الاتصال في دار نشر "توكزر": "لا أظن أن دخول الإنترنت مجال النشر سوف يحدث ثورة ما، تمامًا كما توّقع البعض موت الصحافة المكتوبة بعد ظهور الإذاعة والتلفزيون، لكن ذلك لم يحدث. ما هو حاصل الآن، أن الإنترنت أصبحت فرصة للمؤلفين المبتدئين الذين يحتاجون لخوض هذه التجربة حتى يتعلموا من أخطائهم. ولهذا أعتقد أن عمل دور النشر التقليدية التي تعمل عبر الشبكة متكامل، لأن لكل واحدة جمهورها الخاص". رأي القراء يبقى متباينا. فالشباب والطلاب ينتظرون بفارغ الصبر دخول الإنترنت بقوة مجال النشر، حتى تنخفض أسعار الكتب أكثر فأكثر. وهو ما يرجح حدوثه فعلاً، خاصة ونحن نشهد حرب برامج (e-book) أو الكتب الإلكترونية، حيث يسعى مصمموها من أميركيين ويابانيين إلى ابتكار أجهزة حديثة تحل محل الكتاب، وتعمل بطاقات وظيفية وتخزينية كبيرة. وبين من يدافع عن أساليب النشر التقليدية كمراقب لضمان جودة الأعمال الأدبية، ومن يرى في اساليب النشر الجديدة تحريراً من قيود كلاسيكية حدّت من حرية الكتابة، يبقى دخول الإنترنت مجال الثقافة في تطور مستمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبق من الاعماق .. احتفالية الحضارة الآشورية أمل بورتر
جريدة المدى (
المدى
الثقافي:
27
شباط
2009)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (أمل بورتر : فنانة تشكيلية على المستوى العالمي وناشطة في مجال حقوق المرأة حاصلة على شهادة الماجستير في الفن، ولدت في بغداد لأب أنكليزي (المهندس سيرل بورتر) وأم عراقية مسيحية، دخلت أمل معهد الفنون الجميلة في بغداد للعام الدراسي 57 ـ 1958). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرقة فنية
وفنانون آشوريون
يشاركون في الأحتفال بالثقافة الآشورية ینتشر الاشوریون في وقتنا الحاضر في جمیع أرجاء العالم لكن یوحدھم جمیعاً احساس قوي بالھویة.
یضم
ھذا
الاحتفال
بالثقافة
الاشوریة
بابل.. بين الأسطورة والواقع في معرض ضخم بالمتحف البريطاني لندن: لؤي عبد الإله هذا التركيز على بابل خلال فترة حكم الملك نبوخذ نصر الثاني (605 ـ 562 قبل الميلاد) تمثل في سرد حكايات 100 قطعة أثرية وفنية تمت استعارتها من متحفي باريس وبرلين. وهذه تتضمن جدرانا من قرميد فخاري اكتسب لونا أزرق، وهو مأخوذ من «بوابة عشتار» و«طريق المواكب»، إضافة إلى الكثير من الألواح المكتوبة بالخط المسماري والتي تنقل شيئا ما عن تاريخ تلك الفترة. ومن باريس جاء وصف دقيق لمقاييس الزقورة التي كانت وراء استلهام فكرة برج بابل، والتي جاء ذكرها أولا في سفر التكوين. كما يجد الزائر لوحاً آخر يصف بالتفصيل طقوس بداية العام الجديد والذي كان يجري عادة على طريق المواكب وحوله. كما تمت استعارة بلاطة من السعودية تكشف تفاصيل ما تم تدميره من تماثيل ومنحوتات على يد الإدارة الفارسية بعد سقوط بابل. من خلال تقسيم المعرض، ذي السقف المرتفع، إلى حجرات أصبح سهلا على الزائر التنقل من موضوع إلى آخر، وعند الاقتراب من المعروضات المعلقة على الجدران ينبعث صوت من الأعلى ليشرح بصوت كاف فقط لمن هو بجانب الجدار تفاصيل ما يراه. وهناك حجرة خاصة بالنبوءات التي أطلقها النبي أرميا بعد سقوط أورشليم يبشر بدمار بابل، وقدوم شعب من الشمال ينفذ هذه المهمة. وليس مستبعدا أنها كتبت بعد وقوع السقوط الفعلي. لكن أغلب اليهود لم يعودوا إلى ديار آبائهم وأجدادهم بعد أن حررهم الملك الفارسي داريوس وفضلوا العيش في أرض الرافدين. وهناك حجرة خاصة بكل اللوحات التي رسمت منذ القرن السادس عشر لبرج بابل. ويمكننا تلمس الفكرة التي تضمنها سفر التكوين وما كتبه لاحقا بعض المؤرخين العرب مثل المسعودي في كتابه «مروج الذهب»، عن نية سكان بابل بناء برج يصل إلى السماء فبلبل الرب ألسنتهم مما دفعهم يتفرقون في شتى أنحاء الأرض بعد أن عجزوا عن التفاهم بلغة واحدة. لكن علماء الآثار لم يجدوا أي أثر لبرج من هذا النوع، فهو على الأكثر محض وهم، ساعد على بناء أسطورة تتكلم عن منشأ الحضارات! كذلك هناك حجرة مخصصة للحدائق المعلقة التي ذكرها رحالون إغريق. وحسب القصص المسجلة، فإن سبب بنائها هو رغبة نبوخذ نصر بخلق بيئة صناعية لزوجته، مشابهة لتلك البيئة الجبلية التي جاءت منها. وإذا كانت الأدلة متوفرة على تمكن الأكاديين آنذاك من رفع الماء من النهر إلى الأماكن العالية باستخدام تقنيات صاغها العالم الإغريقي أرخميدس لاحقا في نظرية عرفت باسمه، فإن الحدائق لم تترك أيَّ أثر لها. هل لعبت عوامل التخريب منذ سقوط بابل باختفائها تدريجيا وبقائها في الذاكرة والمخيلة حية تتجدد عن ذلك الحب العميق الذي حمله القائد القاسي نبوخذ نصر؟ لكن الحقائق المسلم بصحتها أكثر بكثير من الأوهام: فهناك ألواح تشير إلى تمكن البابليين آنذاك من وضع نظام الساعة، حيث قسمت الساعة إلى ستين دقيقة والدقيقة إلى ستين ثانية. كذلك تمكنوا من رسم خريطة فلكية للنجوم والكواكب، مع رسم خارطة للعالم. وكل هذه الكشوف أخذها الإغريق بعد وصول الاسكندر المقدوني إلى الشرق وإسقاطه للإمبراطورية الفارسية واحتلال وادي الرافدين، بعد ما يقرب من قرنين عن سقوط بابل. عنصر طريف في المعرض، يتمثل في تلك الإشارات للخراب الذي ظلت بابل حتى بعد اختفائها عن الأنظار تعانيه، فهناك صور كبيرة لقواعد أنشئت فوق أرضها وفوق كنوزها المخبأة تحتها. وصور أخرى لنهابين يجولون بين خرائبها بحثا عن كنوزها. في المقابل، يمكن للزائر أيضا تلمس الجهود المبذولة من العديد من المؤسسات الاجتماعية والعلمية الأوروبية في عمليات الصيانة والحفاظ على تلك الآثار الغنية بدلالاتها اليوم. كم يبدو التاريخ لعينا في دروسه: على بعض القراميد المفخورة نقش اسم نبوخذ نصر تأكيدا على أنه وراء بناء تلك المباني المدهشة مثل طريق المواكب وبوابة عشتار، وستحضر إلى الذهن مساعي الرئيس العراقي السابق لإعادة بناء تلك المواقع ونقش اسمه بالعربية لا المسمارية هذه المرة. «بابل: الأسطورة والواقع» معرض يثير التساؤلات في نفس الزائر، إضافة إلى ما يمنحه من متعة البحث عن مدينة لا مرئية ظلت حتى بعد اختفائها تبعث بإشاراتها عن حضارات وشعوب عريقة أرست ملامح العصر الذي نعيشه اليوم. ويستمر المعرض في المتحف البريطاني حتى يوم 15 مارس (آذار) 2009.
أعلنت الأكاديمية الملكية السويدية اليوم (الخميس 9/10/2008) في ستوكهولم فوز الروائي الفرنسي البالغ الثامنة والستين من عمره ـ جان ماري غوستاف لو كليزيو ـ بجائزة نوبل للآداب للعام 2008. وبمناسبة التكريم هذه وصفت الأكاديمية جان ماري بـ" كاتب الانطلاقات الجديدة والمغامرات الشعرية والنشوة الحسية ومستكشف بشرية ما وراء الحضارة السائدة". ولد جان ماري لو كليزيو في نيسان (أبريل) 1940 بمدينة نيس الفرنسية. عايش غوستاف العديد من الثقافات المختلفةوكتب عنها، من بينها الموريتيوس في المحيط الهندي، ويُعَدّ واحداً من أكبر الأدباء الفرانكفونيين المعاصرين. وكان قد نشر أولى رواياته في عام 1963، وتعتبر أعماله - التي تتضمن على نحو خاص قصصاً وأبحاثاً وروايات ومقالات وترجمات للميثولوجيا الهندية - نقداً موجهاً لمادية الغرب مع التركيز بشكل خاص على أوضاع الضعفاء والمهمشين. وتجدر الإشارة الى أن جان ماري قد نال في حزيران الماضي جائزة "ستيغ داغرمان" الأدبية السويدية والتي سيتسلمها هي الأخرى في شهر تشرين الأول الجاري. وسيتلقى جان ماري لو كليزيو المعروف بروحه الشابة رغم بلوغه الثامنة والستين من العمر جائزة نوبل للآداب وهي عبارة عن شيك تبلغ قيمته نحو عشرة ملايين كورنة سويدية (1,02حوالي 1,4 مليون دولار أمريكي) في العاشر من كانون الاول 2008 في العاصمة السويدية ستوكهولم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ܦܝܼܫܠܹܗ ܦܪܝܼܣܵܐ ܡܸܢܝܵܢܵܐ ܬܪܝܵܢܵܐ ܕܫܲܢܬܵܐ ܕ 2008 ܕܡܓܲܠܬܵܐ نايا ماريا آيدت: شاعرة وكاتبة دانماركية، ولدت في 24 ديسمبر) ك1( 1963 في آييذسمنة في غرينلاند. وترعرعت في فيستربرو في كوبنهاجن. ساهمت
عام 1991 بمجموعة شعرية بعنوان "طالما أنا شابة: في يوم (29) شباط 2008 حصلت على جائزة المجلس الأسكندنافي للأدب: 2008 Nordisk råds litteraturpris . وذلك تقديراً لمجموعتها القصصية "بافيان: Bavian " التي أصدرتها العام المنصرم. والمجموعة تتضمن 15 قصة تنطلق في عوالم تشبه الحياة اليومية. وهذه هي المرة الأولى خلال ثماني سنوات تُمنح فيها هذه الجائزة لكاتب دانماركي. نايا
ماريا آيدت تكتب بواقعية ويتسم أسلوبها بالرشاقة واللباقة والشؤم المنذر بسوء ،
يعكس المسحة الباطنة للواقع، فيشعر قراءها أن الحياة اليومية تقوم على قاعدة
من الكوارث المحتملة الوقوع. لم
تُصدق نايا أذنيها وتهللت فرحاً لسماع نبأ منحها الجائزة بعد مضي ثمان سنوات
على منحه لكاتب دانماركي. أصدارها
المقبل سيكون ديوان شعري بعنوان "Poesibog
"، الذي سيُنشر في 18/آذار الجاري. وقد سبق لها نشر ثمانية دواوين شعرية وثلاث
مجموعات قصصية، وفيلم واحد وسلسلة من التمثيليات. Bavian (2006), Gyldendal مجموعة قصصية: Balladen om Bianca (2002), Gyldendal Siska (2000), Cafe Teatret – drama مسرحية درامية: Rejse for en fremmed, digte (1999), digte شعر Tjenende ånder (1998), Radio-Teatret – radiospil مسرحية وتمثيلية للراديو: Blæs på Odysseus (1998), Thorvaldsens Museum - korsange أغاني الكورس لمتحف ثورفالدسينس: Fra digterens hånd (1996), Borgens Forlag – digte شعر Huset overfor (1996), Gyldendal – digte شعر Tilgang (1995), Gyldendal – noveller قصص Det tredje landskab (1994), Gyldendal – digte شعر Vandmærket (1993), Gyldendal – noveller قصص Den blomstrende have (1993), Gyldendal – noveller قصص
|
